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“福音只有一个”。教宗方济各8月4日上午在周三公开接见活动的要理讲授中再次强调了这一点。

在7月份的短暂休息之后，教宗又开始主持每周三的公开接见活动，并在要理讲授中继续省思保禄宗徒的《迦拉达书》。保禄在向迦拉达人宣讲时，看到他们偏离真理而接受一些新来的宣讲者提供的不同的福音，不免感到遗憾。他极力表示，福音只有一个（参：迦一6-8）。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

在这如此洪恩面前，保禄宗徒无法解释为何迦拉达人思念著接受另一个“也许更造作、更有学问的福音”，总之是“另一个福音”。保禄宗徒极力警告迦拉达人，新的说教“不会是福音，反而是一种扰乱真福音的宣讲，因为它阻止人接受信仰的自由”。迦拉达人幻想新说教者的讯息能“补充保禄的讯息”，但对保禄而言，在这一点上没有“商量”的余地。

教宗继续表示：“福音只有一个，就是保禄所宣讲的那个，其它的不会存在。但要注意，保禄没有说真福音是他的，是他所宣讲的，他没这么说！这样说会是自负和自夸。他说的却是，‘他的’福音，同其他宗徒在别处所宣讲的一样，是唯一真正的福音，因为那是耶稣基督的福音。”

保禄的措辞非常强硬，用以告诫会走错路的迦拉达人。教宗强调，“他两次用了‘诅咒’一词，指出急需远离威胁其根基的团体”。总之，在这一点上保禄宗徒“不给洽商留下空间”。

“福音的真理不可拿来讨价还价。你或是接受原本的样貌和所宣讲的福音，或是接受任何其它的东西。但不能拿福音做交易。一提到福音和其可能被扰乱的情况，我们不能作出妥协：对耶稣的信仰绝非是能用来议价的商品，这信仰是救恩，是相遇，是救赎，不可廉价出售。”

教宗提到，迦拉达人本著善意相信，听从新来的传教士能更好地服事耶稣基督。“保禄的敌人似乎是忠于由先祖们传下的传统的人，他们主张纯正的信仰在于遵守法律”。他们甚至开始怀疑保禄，认为他“在传统面前不正统”。教宗指出，福音的新意是一种根本的新意，不是一时的新意，不存在“流行”的福音。迦拉达人的经历在各个时代都会遇到，因此，保禄宗徒的话语对今天的我们也有益处，我们必须懂得摆脱“善意的迷宫”。

教宗最后总结道：“懂得分辨极为重要。在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。这不是基督的福音，而是会祖们的福音，这在开始时可能会有帮助，但最终结不出根深蒂固的果实。因此，保禄明确果断的话语对迦拉达人有益，对我们也有益处。福音是基督赐予我们的恩典，是祂带来的喜讯。这是给予我们生命的福音。”